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且以常停寄长亭之亭文化的分享

发布时间:2019-07-18

  亭,停也,始于周王▷•●朝,为设防所用,秦汉时期仍有亭吏官职,后建于道路两侧供行人休息纳凉所用,后发展为驿◇=△▲站,观景台,又发展为园林庭院私家院落的休闲之所。

  亭自周王朝开始出现,便一直存在于中国的历史中,也成为了一类标志性的建筑,其结构大体并未有多大△▪▲□△的变化,但其功能,制造◁☆●▲★-●•○△工艺,材料等在千百年来的改进中也发生了巨大的变化,渐而渐之的趋向于人们所希望的美感的方向发展着,其独特的结构样式和别样美感影响着中华文化,中华文化的发展也促使亭文化越发的灿烂。

  亭自州王朝出现时是●用于设防,《汉书》记载:“亭有两卒,一为亭☆△◆▲■▲=○▼父,掌开闭扫除;一为求盗,掌逐捕盗贼”。后经历史发展,亭的功用不断▪…□▷▷•变化着,在魏晋南北◆■朝时间,驿站的出现取缔了亭制,但由于民间多有在道路两旁筑亭以供歇息,因此又保留了下来,再到隋唐时期,园林别院中筑亭已经十分的普遍,由此开始,筑亭的作用也渐渐的开始趋向于观赏和游乐之用。

  筑亭的材料也在不断的变化着,最简单的有茅草和竹编结构,但由于其材料的特性,保存时间就较短,留存下来的已近乎没有,后又木质结构,石材结构,砖瓦结构,也有木石结合,木质砖瓦结合建筑,让所筑之亭也渐渐◆●△▼●的保存时间更久,样式也更精美;亭结构也由一开始的无门发展到有门,单层发展到多层四边发展到了多变或是圆顶结构,而有门多层的则是称之为榭,有舞榭歌台一说,设以门窗,成为▪•★私家院落。

  在古代常常有文人骚客赋文于亭,或诗或词,为亭文化除功用外增添了复杂的情感色彩,古人们付之于亭的情感也是多彩丰富的,如李清照的游乐▼▲溪亭:常记溪亭日暮,沉醉不知归路;辛弃疾的感慨之亭:舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去;李白的闲适之亭:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山;李白的山巅之亭:合沓牵数峰,奔地镇平楚。中间▽•●◆最高顶,髣髴接天语;白居易的游春亭:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低等等,长亭的存在成为了文人笔下或悲或喜的风景。

  亭,也有谐音为停,且行人遇◆◁•亭而停,亭的存在也是寓意着爱情之中所遇之人能够为彼此而停留。

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